Műhelylevelek

Az előző levél végén térdre hullottunk. Könnyek között. Szégyenben. Csendben. De miért? Hagyományból? Tiszteletből? Egy kétezer éves vallási gesztusból? Nem. […]

Az előző levél végén ott hagytuk abba, hogy Júdás fáját csak akkor érthetjük meg, ha előbb visszatérünk egy ószövetségi törvényhez.

Az előző levél végén ott hagytuk abba, hogy mielőtt a kereszt fájához érkeznénk, meg kell állnunk egy másik fánál. Júdás

Az előző levél végén ott hagytuk abba, hogy a Szentírás fái nem véletlenszerűen jelennek meg a kinyilatkoztatás történetében. És láthattuk

Az előző levél végén egy különös kérdés maradt hátra. Miért emberalak? Miért nem bika? Miért nem sas? Miért nem oroszlán?

Sok mai keresztény fejében a Megtestesülés és a Kereszt úgy jelenik meg, mintha Isten egy váratlan katasztrófa után beavatkozott volna.

Az előző levél végén egy nyugtalanító kérdés maradt hátra. Miért vonzotta újra és újra az embert ez a hazugság? Miért

Az előző levél végén ott hagytuk nyitva a kérdést. Valóban bukott angyalok álltak az óvilág „istenei” mögött? És valóban eltűntek?

Az előző levél végén azt láttuk, hogy az örök Logosz nem kívülről érintette meg az emberi természetet. Hanem belépett annak

Az előző levél végén azt láttuk, hogy az ember nem önmagára teremtetett. Az ember Krisztusra teremtetett. Arra a Fiúra, aki

Az előző levél végén az a kérdés maradt nyitva: miért mondja Isten az emberről azt, amit az angyalokról nem mond

Az előző levél végén az a kérdés maradt nyitva: kinek mondta Lucifer és a bukott angyalok azt, hogy: „Nem szolgálok.”

Az előző levél végén az a kérdés maradt nyitva:kik azok a „fejedelemségek” és „hatalmasságok”,amelyekről Pál beszél? A modern értelmezés ezeket

Az előző levél végén az a kérdés maradt nyitva: mit jelent valójában a Szó hatalma? A modern ember számára a

„Péter vagy, erre a sziklára építem egyházamat, s az alvilág kapui sem vesznek rajta erőt. Neked adom a mennyek országa

A kereszténység modern interpretációi, félreértései kapcsán érdemes körüljárni a távolság kérdését. Gyakran találkozom azzal az akadémiai érveléssel, hogy nekünk ma

Van egy pont, ahol a kereszténységről szóló mai magyarázatok számomra egyszerűen nem állnak meg. Nem azért, mert „más véleményen vagyok”,